Взгляды на кокосоедение

Осенью 1899 года Энгельхгардт становится членом ассоциации "Фонтан молодости", основной деятельностью которой являются вегетарианство и нудизм. Основатели общества - братья Адольф и Рудольф Джаст. Вступив в ассоциацию, Энгельхардт начинает пропагандировать идею о жизни в «естественных условиях» и кокосоедение, проводит публичные лекции в Лейпциге и Нюрнберге, где его высмеивают. Вскоре в «Фонтане молодости» возникают юридические сложности, и ассоциацию закрывают за аморальность и нудизм. Адольф Джаст осужден за незаконную натуропатскую деятельность и отправлен в тюрьму. Вполне вероятно, что именно эти события способствуют тому, что Энгельхардт уезжает туда, где нет никаких ограничений и условностей как в Европе, где он в состоянии реализовать свои идеи о жизни в естественной среде обитания. Энгельхардт также является участником движения Монте Верита.

В Новой Гвинее

Спустя год службы в 14-м пехотном полку, в июле 1902 года 24-летний Энгельхардт отправляется в путешествие на борту почтового парохода "Империя". 15 сентября 1902 года с острова Цейлон он отправляетсяв Южную часть Тихого океана, в немецкоязычную область Новой Гвинеи, где он надеется найти место, подходящее для жизни в тропических условиях и кокосоедения. 2 октября 1902 года он получает в собственность за 41 000 марок от королевы Эммы Кольбе кокосовую и банановую плантации размером 75 га на коралловом острове Кака Кон (Кабакон), который находится недалеко от Ной-Лауэнбург, в 28 милях от острова Гербертшохе (ныне Кокопо), где располагались местные власти.

Жизнь на острове

На Кабаконе, являясь единственным белым среди 40 меланезийцев, Энгельхардт строит 3-х комнатную хижину и приступает к реализации своих планов жизни на лоне природы. Он полностью отказывается от одежды и кормится исключительно вегетарианской пищей, в основном, кокосовыми орехами. Здесь он разрабатывает собственную философию, в основе которой много заимствований из религиозных источников. Считая, что Солнце является основой всей жизни на земле, он утверждает, что кокосовые орехи – совершеннейшая еда человека, так как они ближе всех растут к Солнцу. Вершиной кокосоедения, по убеждению Энгельхардта, должно стать божественное бессмертие. Энгельхардт зарабатывает на жизнь торговлей свежими и сушеными кокосами и кокосовым маслом. После того, как у него на правой ноге образуется язва (тропическая фрамбезия), он садится на кокосовую монодиету, считая причиной заболевания тропические фрукты.

Развитие философии

15 октября 1905 г., New York Times: "Его секта поклоняется солнцу. Он считает, что человек – это тропическое животное, предназначение которого является не жизнь в пещере под названием дом, а жизнь под открытым небом, как у Адама, под лучами солнца днем и небесной мантией звезд ночью. Он считает, что ведя такую жизнь, с помощью целебной силы солнца у человека разовьется такой иммунитет, что он сможет избавиться от любого заболевания». Согласно его мнению, самым благородным органом человеческого тела является мозг, так как он ближе всего расположен к солнцу, но с тем, что такой благородный орган черпает свою силу из пищеварительного тракта, самой грязной части тела, он не может согласиться. И начинает утверждать, что мозг поглощает энергию из корней волос, которые, в свою очередь, питаются энергией солнца. По этой причине он не носит головного убора и считает это вредным. Он убежден, что, питаясь только кокосами, он достигнет высшего состояния ума, почти божественного, и будет жить в раю.

Новые поселенцы

Хотя Энгельхардт взял с собой 1200 книг, он чувствует себя одиноко, поэтому он решает организовать на острове общество единомышленников, которому даст название «Солнечный Север». С этой целью он создает «Орден Солнца» и начинает заниматься распространением рекламного материала в Европе. Получив наследство, он финансирует проезд до острова своих последователей. В 1903 году первые гости прибывают на остров, в числе которых оказывается автор книг о природе Август фон Бетманн-Алшлебен (родился 21 апреля 1864 г.), родом из Гельголанда, в соавторстве с которым Энгельхардт пишет свою главную книгу «Беззаботное будущее», опубликованную в 1898 году. Эти поселенцы позже становятся известны как члены кокосового культа, или ордена Солнца. В New Zealand Herald о них пишут: "Группа длинноволосых, голых вегетарианцев, примерно из 30 человек, представляет резкий контраст с колонизаторами Кайзера Вильгельма, военными и торговцами." В июне 1905 года, Генрих Конрад присоединяется к Энгельхардту. В октябре 1905 года Конрад возвращается в Германию. Вильгельм Гейне вступает в колонию в ноябре 1905 года, но умирает два месяца спустя.

Тропические фрукты

С помощью Бетманна Энгельхардт вновь начинает распространять свое учение. Бетманн пишет восторженные отзывы о жизни на Кабаконе, которые публикуются в Германии. Энгельхардт и Бетманн утверждают, что кокосовая диета защитит от всех тропических болезней, и нет надобности употреблять хинин. Вскоре Бетманн начинает сомневаться в правильности выбранного стиля жизни на Кабаконе. Он предупреждает немецкого госчиновника о том, что в июне 1906 г. первым пароходом отправится из Новой Гвинеи в Германию, но, не доживает до этой даты и умирает при неизвестных обстоятельствах, предположительно от малярии. Что произошло на самом деле, неизвестно, похоже, что между Энгельхардтом и Бетманном имела место ссора, вероятно, из-за жены Бетманна. Анна Шваб, на которой женится Бетманн после ее прибытия в середине 1906 года на остров, предлагает ему есть кроме кокосовых орехов больше других тропических фруктов. Энгельхардт винит тропические фрукты в смерти Бетманна. Анна возвращается в Германию 2 месяца спустя, и обрушивается с критикой на орден палящего солнца. В результате, губернатор острова выпускает приказ об отказе новым иммигрантам в поселении. Энгельхардт снова остается один на острове.

Ранние отъезды

После безуспешных просьб присоединиться к Энгельхардту, адресованных одному из врачей Берлина, двумя заметными фигурами из вновь прибывших становятся Генрих Ойкенс и Макс Лютцов. Генрих Ойкенс, 24-летний вегетарианец, студент Баварского университета и уроженец Гельголанда. Лютцов - известный дирижером, скрипач и пианист из Берлина. В своих письмах в Германию Лютцов расписывает в самых восторженных тонах свое пребывание на острове Кабакон, и возникший интерес к ангелам. Спустя 2 месяца он пишет такое же восторженное письмо в самый популярный журнал о вегетарианстве в Германии. На остров прибывают другие новички, пока сообщество не достигает своего пика, - 30 членов. Однако, у вновь прибывших быстро растет разочарование, так как члены секты заболевают и с ними происходят несчастные случаи. Через шесть недель после прибытия, Ойкенс умирает, простая простуда перерастает в лихорадку, хотя официальная причина смерти не установлена. Позднее серьезно заболевает Макс Лютцов после того, как попадает на своей лодке в 2-х дневный шторм. После возвращения на остров, он желает отправиться в больницу на Гербертшохе, для этого необходимо доплыть до острова Ламасса, и он неудачно попадает в шторм. После этого другие члены покидают остров, близится конец нудистского сообщества.

Изменение погоды

В 1904 году Энгельхардт заболевает, после засухи в 1903 году сокращается урожай фруктов, а оставшийся урожай плодовых культур был уничтожен во время шторма весной 1904 года. Только по настоянию Бетманна, который оставается на острове, Энгельхардт отправляется в больницу на Гербертшохе, где врачи делают заключение о крайне плохом состоянии его здоровья: Энгельхардт, при росте 1,66 см, весит 39 килограммов. Все его тело чешется, и покрыто кожными язвами, он истощен и не может ходить. Летом 1905 года он доставлен на Гербертшохе к Доктору Вендланду. После интенсивной терапии он выздоравливает и сбегает из больницы на Кабакон. Демпвольфф, немецкий врач из Гербертшохе, называет Энгельхардта "параноидальной развалиной". Из газеты New York Times (15 октября, 1905), "На протяжении почти двух лет он продолжает жить" чистой, естественной жизнью". Кокосовый апостол продолжает вызывать интерес у туристов, путешествующих по немецкоязычной части Новой Гвинеи, в том числе у художника Эмиля Нольде. Каждый желает воспользоваться возможностью, съездить на Кабакон и сфотографироваться с единственным оставшимся кокосоедом.

Работы

После восстановления, Энгельхардт основвывает на Кабаконе "Sonnenorden Kabakon" (орден жизни под солнцем), но в официальном статусе ордену отказано. Тем не менее, в 1908 году на остров приезжает Эрнст Швайцер из Швейцарии, но умирает месяц спустя. В период между 1909 и 1913 гг. Энгельхардт продолжает публиковать рекламные материалы, в том числе дважды в месяц в "Für Sonne, Tropen, Kokosnuss!", с совладельцем плантации - Вильгельмом Брадтке, но в его работах возникает все больше путаницы. Энгельхардт снова ведет рекламную кампанию, чтобы найти последователей, но на этот раз правительство Германии подходит с осторожностью к его затее. Теперь новые последователи Энгельхардта должны внести депозит в размере 1400 золотых марок на случай попадания в больницу, оплаты лечения и обратного проезда. Энгельхардт объяляет, что хочет создать "Международную тропическую колониальную империю плодоедов", чтобы практиковать нудизм и поклонение солнцу, которая бы включила в свой состав весь Тихий океан, Южную Америку, Юго-Восточную Азию и Центральную Африку. После этого всем государственным служащим приказано предупреждать каждого потенциального поселенца, прибывшего на Кабакон, о том, что Энгельхардт безудержно болен. Местные власти стремятся добиться, чтобы никто больше не приезжал на остров.

События на острове

В 1909 году Энгельхардт закрывает свой "Орден Солнца " и отправляется в немецкоязычную часть Новой Гвинеи. С 1909 года управляющим его плантации становится Вильгельм Брадтке, вегетарианец, прибывший на Кабакаон в марте 1905 года. Через 3 месяца Брадтке уходит с плантации и начинает работать управляющим плантации королевы Эммы. В 1906 году в журнале о вегетарианстве он пишет о ранах на ногах у Энгельхардта, подагре, кожной сыпи, лихорадке и судорогах, которые одолевают кокосоеда. Через 4 недели Брадтке сам сталкивается с аналогичными симптомами, причиной которых являются укусы комаров и москитов. Он начинает уговаривать Энгельхардта включить в пищу мясо, чтобы улучшить состояние здоровья. Он настаивает, что "лучше есть свинину и жить, чем питаться кокосами и умереть ". Здоровье Энгельхардта ухудшается, и он якобы решается последовать совету Брадтке. В 1909 году Брадтке удается повысить прибыльность плантации. В 1910 году Энгельхардт берет в собственность участок землиразмером 50 га на острове Товалик (который находится западнее Кабакона). К 1913 году Энгельхардт прогорает на издании своего журнала и впадает в депрессию. Вильгельм Брадтке вводит вступительный взнос в размере 3000 марок для будущих членов колонии, в результате чего число поселенцев сокращается. Энгельхардт и Брадтке расходятся. На остров приезжают другие плантаторы и неофиты, но потом они все либо возвращаются на родину, либо умирают.

Бенедикт Ласт

Из заметки в New Zealand Herald: "После того, как Энгельхардт серьезно заболевает, численность группы сокращается; в 1913 году, до начала Первой мировой войны, он остается один. Начинает интересоваться у местных жителей, как выращивать съедобные растения и увлекается их целебными свойствами. " В 1914 году Энгельхардт получает письмо от Бенедикта Ласта, лидера американского общества вегетарианцев с просьбой приехать, так как он и его последователи разочаровались в Адольфе Джасте, но начало Первой мировой войны расстраивает их планы. В 1913 году Ласт публикует книгу Энгельхардта на английском языке.

Первая мировая война

11 сентября 1914 года немецкая часть Новой Гвинеи попадает под оккупацию. В начале 1915 года, во время Первой мировой войны, Энгельхардт взят в плен и интернирован на 3 недели в австралийской лагерь в г. Рабаул, но чудом освобождается. Он возвращается на Кабакон, который теперь оккупирован Австралией, в 1915 году к нему приезжает Гордон Томас из Рабаул Таймс. Теперь его плантацией управляет немец Вильгельм Мироу, который позднее продаст ее своей австралийской жене, чтобы избежать экспроприации австралийцами. Энгельхардт продолжает изучать местные лекарственные растения и гомеопатию, и отправляет множество образцов в ботанические сады Брисбена и Сиднея.

Смерть Энгельгардта

Энгельхардт продолжает поклоняться солнцу и кокосам вплоть до самой смерти, которая настигает его в начале мая 1919 года. Его тело обнаруживают шестого мая, на этом заканчивается его мечта о кокосовом рае. Его хоронят на кладбище Inabui на острове Миоко, в настоящее время там ничего не осталось, возможно, захоронение было уничтожено во время Второй мировой войны. Брадтке, его последний приверженец, умирает 10 мая в больнице Bitalolo недалеко от Гербертшохе. Его хоронят на немецком кладбище на Гербертшохе (ныне Кокопо).

15-го октября 1905 года в «Нью-Йорк Таймс» выходит статья «Провал рая без женщин в Тихом океане - странная история с Южных морей», в которой говорится, что Энгельхардт умер где-то после 1904 года, на борту немецкого правительственного судна, недалеко от Гербертшохе:"Энгельгардт отказывался от еды и от лекарств до последнего, обвиняя миссионеров во вмешательстве в свои убеждения. Он довел себя до исступления, упал и с большим трудом пополз по палубе в сторону борта, спрыгнул в воду и поплыл к острову. Перед самым пляжем его фигура исчезла в морской пучине". Из New York Times: "Завернутый в немецкий флаг, Энгельхардт, единственный выживший из поклонявшихся солнцу, похоронен рядом с Лютцовым и Ойкенсом на пляже Kaхакуа (на Кабаконе)".

Экспроприация

26 июля 1919 года Мироу назначают исполнителем. В соответствие с австралийским законом об экспроприации немецкой собственности (постановление об экспроприации), плантация и оставшиеся активы в размере 6 фунтов стерлингов 6 мая 1920 г. переходят в собственность Австралии.

Наследие

Одним из последних, с кем разговаривал Энгельхардт, был австралийский капитан Джонс, который писал после посещения Кабакона: "Энгельхардт ли сошел с ума, или мы? Сможет ли мир обойтись без живых примеров самопожертвования - даже если их идеалы ошибочны? Не заснем ли мы, если не будет хоть капли крайностей? "

Энгельхардт является главным героем целого ряда книг о немецкой Новой Гвинее, в том числе написанных профессором Германом Хайери, специалистом в области колониальной истории Германии, в соавторстве с Дитером Кляйном.

Критика

Арнольд Эрет утверждал, что плохое состояние здоровья Энгельхардта было вызвано тем, что он потерпел неудачу в попытке перейти на фруктоедение.