Что касается монголов Чингисхана, ранее я уже неоднократно о них писал, ссылаясь на сведения современников происходивших событий, в частности, "История Монгалов, именуемых нами Тартарами" ("Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus") Пабло Карпини (1240 год), "Полное описание монголов" (蒙韃備錄) Мэн-хун (1221 год), "Полный свод истории" (الكامل في التاريخ) ‎Иззеддина Абульхасана Али Эльджезери (примерно 1230 год). Все приведенные выше авторы в приведенных выше своих трудах единодушны в том, что в XIII веке никаких монголов, как этноса, не было. Были татары (тартары в европейском написании), которых в русской истории, уже в XVIII веке, ловко подменили на татаро-монголов. А термин "монгол" в средние века использовался в качестве политонима, обозначающего принадлежность к политической системе (для сравнения: "советский народ").

Что же до Монголии, как государство она впервые появилась на мировой политической арене лишь в 1911 году, провозгласив независимость от Империи Цин. А собственно монгольский народ, халха, появился не ранее XVII века.

Не могу здесь не остановиться подробнее на этнониме "татары" или "тартары". Сам этноним пришел из китайских летописей как 鞑靼 ("да-да"). Поскольку в китайском языке звук "р" отсутствует, то следует признать транскрипцию "тартар" исторически неверной. Если же европейские источники исказили "татары" до "тартары", включив букву "R" в имя народа, показывая на их демоническую связь с царством мертвых, Тартаром, то это полностью остается на их совести. Однако, следуя написанию европейцев, употребление этнонима "тартары" вместо "татары" ошибочно.

Особо нужно отметить, что термин "татары" китайцами употреблялся для обозначения в широком смысле тюркоязычных кочевников, выделяя среди них племена найманов, кереитов, киятов, меркитов и тд. Для монголоязычных кочевиков, располагавшихся ближе к Маньчжурии, они употребляли несколько иные этнонимы как дунху, сяньби или кидани.

Таким образом, ни Монголии, ни монголов в этническом смысле не существовало вплоть до начала XX века. Да и сам термин "монгол" был во-многом забыт.

Теперь обратимся к Империи Великих Моголов.

Империя Великих Моголов, она же Тимуридская империя, была образована правителем Индии и Афганистана Захир-ад-дин Мухаммад Бабуром, основателем династии Бабуридов, в 1526 году и формально просуществовала до середины XIX века.

Бабур родился в Фергане в семье эмира Умар-Шейха-мирзы II, правнука Тамерлана. По материнской линии Бабур, внук могулистанского правителя Йунус-хана, являлся чингизидом. Отец его был тимуридом, потомком Тамерлана.

Термин "могол" является калькой слова "монгол" на персидском языке. В XIII веке в результате военных действий тюрки из Восточной Азии расселились по территории Хорезма, а оттуда распространились южнее на север современной Индии. Однако вместе с падением Монгольской империи и за счет ассимиляции тюркского элемента в Передней Азии термин "могол" был забыт.

Вновь термин "могол" появился уже в при английских колонизаторах (в XIX веке) для обозначения всех мусульман Северной Индии безотносительно к их этнической принадлежности.

Но здесь важно заметить, что вся правящая верхушка Великих Моголов сама называла себя туранской, показывая тюркские корни, связывающие их с Великим Тураном. При этом сами Бабуриды моголами себя никогда не называли.

И в принципе, Монгольская империя и империя Великих Моголов – это совершенно разные государственные образования, существовавшие в разное время в разных местах. Как следствие, монголы и моголы – совершенно разные термины, обозначающие совершенно разные понятия.

Подводя итог, необходимо вновь повторить исходное значение терминов "татары", "монголы" и "моголы".

Татары. Обобщенное, собирательное полиэтничное название тюркоязычных кочевников Восточной Азии в XI-XIV веке. Происходит от китайского 鞑靼 ("да-да"). В виду отсутствия в китайском языке звука "р" европейское написание "tartars" является искажением оригинала.

Монголы. В XIII веке термин использовался как политоним, как маркер принадлежности к политической системе. В российской историографии с XVIII века используется опять же в качестве политонима в форме "татаро-монголы". Этническую окраску приобретает в начале XX века с образованием независимой Монгольской народной республики.

Моголы. Общее название мусульман северной Индии, данное им английскими колонизаторами в XIX веке. Никогда ранее ни сами правители государства Тимуридов, ни мусульмане северной Индии термин "моголы" или "Великие Моголы" не использовали.

Таким образом, кажущееся созвучие "монгол" – "могол" не является генетически связанным. Если во времена Чингисхана термин "монгол" имел значение политонима, то во время английской колонизации Центральной Азии "могол" имел значение даже не этнической, а религиозной дифференциации. Любые же попытки провести религиозные параллели между тенгрианцами монголами времен Чингисхана и мусульманами моголами в Индии в XIX веке несостоятельны.

Тем более, несостоятельны любые попытки связать монголов XIII века (в смысле политонима) с именем моголы, данным мусульманам Индии английскими колонизаторами в XIX веке.

Так, в этническом понимании, никаких монголов Чингисхана не было, были татары. Но татар никак нельзя называть моголами. Да сам Чингисхан никакого отношения в моголам не имел, тем более, он сам не был никаким Великим Моголом, и никакую одноименную империю не основывал.

1. Великую китайскую стену построили китайцы;

2. Китайцы построили ее для того, чтобы защищать страну от внешнего врага.

Далее изложена душещипательная история о бедных китайцах, которые в количестве нескольких миллионов человек строили стену почти две тысячи лет. Понятное дело, чтобы обороняться от внешнего врага. Если вам интересно, то вы можете прочитать статью в Википедии полностью.

Сразу настораживает точность всех приведенных фактов. При том, что события со строительством стены начали разворачиваться за 300 лет до рождества Христова. А мир с библейской историей до сих пор не разобрался.

Так вот, фактом является то обстоятельство, что стена проходит по северу Китая. Следовательно, одна из сторон стены, которая обращена к югу – всегда солнечная. Если вы прямо сейчас поищите картинки стены в Яндексе, то обнаружите массу фотографий, где сторона стены, на которой расположены бойницы, смотрит на солнце. Вот некоторые из них: 

Это означает, что строители стены хотели защитить себя от врагов со стороны Китая!

Есть и другие странности со стеной. Например, она проходит, в том числе, по горным хребтам и вершинам

Спрашивается, а там от кого защищаться?

Наиболее удобоваримая версия, хоть как-то укладывающая сей факт в рамки здравого смысла, говорит о том, что стена – это не оборонительное сооружение, а транспортное. Это торговый путь. Причем древние «дальнобойщики» опасались налетов именно китайцев.

В пользу этой версии говорит и высота стены, всего 5-6 метров. При том, что уже в те времена умели строить крепости высотой в два десятка метров, которые легко и непринужденно в большинстве случаев брались.

Ширина верхнего основания стены – 5,5 метров. Для сравнения, ширина римской колесницы около 1,5 метров. Т.е. две каравана, идущие навстречу друг другу могут легко разъехаться.

Ну а что же по поводу всей этой истории думают сами китайцы? Вы будете смеяться. Вот реверс банкноты в 100 юаней:

Здесь мы видим, что сторона стены с бойницами в тени. Т.е. вроде как китайцы спорят с нашей версией. Но давайте посмотрим на банкноту в 1 юань:

Т.е. китайцы сами не определились с превалирующей версией.

Бонус. Календарь Сбербанка: 

Václavské ná.., Прага

создания традиционной хронологии было около двух сотен различных вариантов дат, которыми история подгонялась под библейскую концепцию. Причём разброс этих вариантов был внушителен — более 3500 лет, то есть период времени от «Сотворения мира» до «Рождества Христова» укладывался в промежуток между 3483 и 6984 годом до новой эры.

И вот, чтобы привести все эти разрозненные варианты к единому правдоподобному виду, к делу подключили иезуитского монаха Петавиуса и хронолога Скалигера.

Хронология древней и средневековой истории, которая на данный момент считается единственно верной и изучается в школах и университетах, была создана в XVI-XVII веках нашей эры. Её авторы — западноевропейский хронолог ИОСИФ СКАЛИГЕР и католический монах иезуит ДИОНИСИЙ ПЕТАВИУС.

Они привели хронологический разброс дат, так сказать, к общему знаменателю. Однако их методы датирования, как и у их предшественников, были несовершенны, ошибочны и субъективны. А, иногда, «ошибки» эти носили и преднамеренный (заказной) характер. В результате, история удлинилась на тысячу лет, и это лишнее тысячелетие наполнилось фантомными событиями и персонажами никогда ранее в действительности не существовавшими.

Иосиф Скалигер и Дионисий Петавиус

Впоследствии, одни заблуждения порождали другие и, нарастая, как снежный, ком, тащили хронологию событий мировой истории в пропасть виртуальных нагромождений, не имеющих ничего общего с реальной действительностью.

Эту лженаучную хронологическую доктрину СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА, в свое время, подвергли серьезной критике выдающиеся деятели мировой науки. Среди них — известный английский математик и физик Исаак Ньютон, крупный французский ученый Жан Гардуин, английский историк Эдвин Джонсон, немецкие просветители — филолог Роберт Балдауф и юрист Вильгельм Каммаер, русские ученые — Петр Никифорович Крекшин (личный секретарь Петра I) и Николай Александрович Морозов, американский историк (белорусского происхождения) Эммануил Великовский

Исаак Ньютон, Петр Никифорович Крекшин, Николай Александрович Морозов, Эммануил Великовский

Далее, уже в наши дни, эстафету непринятия скалигеровской хронологии подхватили их последователи. Среди них — академик «Российской Академии Наук», доктор физико-математических наук, профессор, Лауреат Государственной премии России, Анатолий Тимофеевич Фоменко (автор «НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ» в соавторстве с кандидатом математических наук Глебом Владимировичем Носовским), доктор физико-математических наук, Владимир Вячеславович Калашников, доктор физико-математических наук, Лауреат Ленинской премии, профессор Михаил Михайлович Постников и ученый из Германии — историк и писатель Евгений Яковлевич Габович.

Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский, Владимир Вячеславович Калашников, Евгений Яковлевич Габович

Но, не смотря на самоотверженный исследовательский труд этих ученых, до сих пор мировая историческая общественность использует в своем научном арсенале, в качестве эталона, основы порочной «скалигеровской» хронологии. До сих пор не существует полного, фундаментального и объективного исследования по «Хронологии древнего мира», отвечающего современным требованиям исторической науки.

Как записывались даты в средние века

В XV, XVI и XII веках, после введения в обращение «ЮЛИАНСКОГО», а затем, и «ГРИГОРИАНСКОГО» календаря, ведущих летоисчисление «ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА», даты записывались римскими и арабскими цифрами, но не так, как сегодня, а ВМЕСТЕ С БУКВАМИ.

Но об этом уже успели благополучно «забыть».

В средневековой Италии, Византии и Греции даты писали римскими цифрами.

«РИМСКИЕ ЦИФРЫ, цифры древних римлян, — сказано в энциклопедии, — Система римских цифр основана на употреблении особых знаков для десятичных разрядов:

I = 1 (unus)

Х = 10 (decem)

С = 100 (centum)

М = 1000 (mille)

и их половин:

V = 5 (quinque)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (quingenti)

Натуральные числа записываются при помощи повторения этих цифр. При этом если большая цифра стоит перед меньшей, то они складываются

XII = 12

IX = 9

(принцип сложения), если же меньшая — перед большей, то меньшая вычитается из большей (принцип вычитания). Последнее правило применяется только во избежание четырехкратного повторения одной и той же цифры».

Считается, далее, что римские цифры появились очень давно, задолго до новой эры, во времена «античных римлян». При этом числа до пятидесяти записывались при помощи трех значков:

I = 1

V = 5

X = 10

Почему, именно, такие и только такие знаки использовались для небольших чисел? Вероятно, сначала люди оперировали небольшими величинами. Лишь потом в обиход вошли большие числа. Например, больше пятидесяти, сотни и так далее. Тогда и потребовались новые, дополнительные знаки, вроде:

L = 50

C = 100

D = 500

M = 1000

Поэтому, логично полагать, что знаки для небольших чисел были первоначальными, самыми ранними, НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМИ. Кроме того, первоначально, в написании римских цифрах не применялась, так называемая, система «сложения и вычитания» знаков. Она появилась гораздо позже. Например, цифры 4 и 9, в те времена, записывались так:

4 = IIII

9 = VIIII

Это хорошо видно на средневековой западноевропейской гравюре немецкого художника Георга Пенца «ТРИУМФ ВРЕМЕНИ» и на старинной книжной миниатюре с солнечными часами.

Даты в средние века по «ЮЛИАНСКОМУ» и «ГРИГОРИАНСКОМУ» календарям, ведущих летоисчисление от «РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА», записывались буквами и цифрами.

Х = «Христос»

Греческая буква «Xи», стоящая перед датой, записанной римскими цифрами, когда-то означала имя «Христос», но потом была переиначена в цифру 10, обозначающую десять веков, т. е. — тысячелетие.

Таким образом, произошел хронологический сдвиг средневековых дат на 1000 лет, при сопоставлении позднейшими историками двух различных способов записи.

Каким же способом записывались даты в те времена?

Первым из этих способов была, естественно, полная запись даты.

Она выглядела так:

I век от Рождества Христова

II век от Рождества Христова

III век от Рождества Христова

«I-й век от рождества Христова», «II-й век от Рождества Христова», «III-й век от Рождества Христова» и т. д.

Вторым способом, была, сокращенная форма записи.

Даты писали так:

X. I = от Христа I-й век

X. II = от Христа II-й век

X. III = от Христа III-й век

и т. д. где «X» – не римская цифра 10, а первая буква в слове «Христос», написанного по-гречески.

Мозаичное изображение Иисуса Христа на куполе «Святой Софии» в Стамбуле

Буква «X» – одна из самых распространенных средневековых монограмм, встречающаяся до сих пор в старинных иконах, мозаиках, фресках и книжных миниатюрах. Она символизирует имя Христа. Поэтому и ставили ее перед датой, записанной римскими цифрами, в календаре, ведущем летоисчисление «от РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА», и отделяли точкой от цифр.

Именно из этих сокращений и возникли, принятые сегодня обозначения веков. Правда, буква «X» уже читается нами не как буква, а как римская цифра 10.

Когда же писали дату арабскими цифрами, то перед ними ставили букву «I» — первую букву от имени «Иисус», написанного по-гречески и, тоже, отделяли ее точкой. Но позже, буква эта была объявлена «единицей», якобы, обозначавшей «тысячу».

I.400 = от Иисуса 400-й год

Следовательно, запись даты «И» точка 400 год, например, первоначально означала: «От Иисуса 400-й год».

Этот способ записи согласуется с предыдущим, так как I.400 год — это 400‑й

От Иисуса 400-й год = 400-й год от начала X. I в н. э. = X. I в.

год «от Рождества Иисуса» или «400-й год от начала X. I века н. э.»

Вот средневековая английская гравюра датированная, якобы, 1463 годом. Но если хорошо присмотреться, то можно увидеть, что первая цифра единица (т. е. тысяча) — вовсе не цифра, а латинская буква «I». Точно такая же, как и буква слева в слове «DNI». Между прочим, латинская надпись «Anno domini» означает «от Рождества Христова» — сокращенно ADI (от Иисуса) и ADX (от Христа). Следовательно, дата, написанная на этой гравюре не 1463 год, как утверждают современные хронологи и искусствоведы, а 463 год «от Иисуса», т.е. «от Рождества Христова».

На этой старинной гравюре немецкого художника Иоганса Бальдунга Грина помещено его авторское клеймо с датой (якобы 1515 год). Но при сильном увеличении этого клейма, можно отчетливо увидеть в начале даты латинскую букву «I» (от Иисуса) точно такую же, как и в монограмме автора «IGB» (Иоганс Бальдунг Грин), а цифра «1» здесь написана иначе.

Значит, дата на этой гравюре не 1515 год, как утверждают современные историки, а 515 год от «Рождества Христова».

На титульной странице книги Адама Олеария «Описание путешествия в

Московию» изображена гравюра с датой (якобы 1566 года). На первый взгляд латинскую букву «I» в начале даты можно принять за единицу, но если внимательно присмотреться, то мы отчетливо увидим, что это вовсе не цифра, а прописная буква «I», точно такая же, как в этом фрагменте из

старинного рукописного немецкого текста.

Поэтому реальная дата гравюры на титульном листе средневековой книги Адама Олеария не 1566 год, а 566 год от «Рождества Христова».

Такая же прописная латинская буква «I» стоит в начале даты на старинной гравюре, изображающей русского царя Алексея Михайловича Романова. Гравюру эту изготовил средневековый западноевропейский художник, как мы уже теперь понимаем, не в 1664 году, а в 664 — от «Рождества Христова».

А на этом портрете легендарной Марины Мнишек (жены Лжедмитрия I), прописная буква «I» при большом увеличении совсем не похожа на цифру один, как бы мы это себе не пытались представить. И хотя историки относят этот портрет к 1609-у году – здравый смысл нам подсказывает, что истинная дата изготовления гравюры – 609 год от «Рождества Христова».

На гравюре средневекового герба немецкого города Нюрнберга написано крупно: «Anno (т. е., дата) от Иисуса 658 год». Заглавная буква «I», стоящая перед цифрами даты изображена настолько явно, что ни с какой «единицей» ее спутать невозможно.

Изготовлена эта гравюра, без сомнения, в 658 году от «Рождества Христова». Кстати, двуглавый орел, расположенный в центре герба, говорит нам о том, что Нюрнберг в те далекие времена входил в состав Российской Империи.

Точно такие, же, заглавные буквы «I» можно увидеть и в датах на старинных фресках в средневековом «Шильенском замке», расположенном в живописной швейцарской ривьере на берегу Женевского озера близ города Монтрё.